我在哪里保护你——索达吉堪布的牛津记忆⑧
2015.10.14
上午没有出门，在房间里看书。
下午2:30-3:30, 我参观了牛津大学的博德立安图书馆（Bodleian Library）。该图书馆建于1602年，是欧洲最古老的图书馆，也是仅次于大英图书馆的英国第二大图书馆。整个牛津大学约有40个图书馆，总称为“博德立安图书馆”, 印刷品共1200多万件，还有其他收藏和人工制品。该馆还有一个古老的神学院和学校档案馆。
据钱钟书的妻子杨绛回忆，钱钟书将此馆称为“饱蠹楼”。牛津人常称它为“Bodley”或“the Bod”。据说《哈利波特》里雄伟的中世纪图书馆，就是在这里拍的。
这座宏伟的图书馆，最初只是教堂上面的一个小房间。近百年来，人类知识日益丰富，图书馆的扩建就成了必须。可能这就是物质的局限吧。回头看看我们的心，它无需扩建，原本就是一个无尽藏，可以收藏内外一切万法。
为 了 你，不 怕 寒 冷
据介绍，这个图书馆直到1845年才装了暖气，之前不管多冷，每个人都必须发誓“不在图书馆中点火”。可以想象，整个寒冷的冬天，读者们只能边打哆嗦边看书。听说那些年，不只一位学者因为长期坐在酷寒的图书馆里而最终受寒身亡。
这种精神令人敬佩。从中可以看出，牛津人对知识多么尊崇。
回想早年的喇荣，生活条件也可与之相比。多数时候，听课都是坐在冰冷的地上，甚至连续几小时坐在厚厚的雪上，暖气之类就更不用提了。那时没有电，煤油灯太贵又用不起，到了晚上没办法看书，我们就点一支香，香头靠近书，眼睛也贴在书上，香头移一点，读一点。有月亮的时候，甚至会追着月光，半夜爬到山上去看书。
那时的书很缺乏，通常要借，又不易借到，即使借到也要很快归还。我经常四处借书，通宵抄下来，第二天就马上还回去。
饮食也不能和现在比，多数藏族学生常年如一日地吃糌粑，汉族学生好几星期才能看到一点蔬菜叶子，还由于长途运输，多半已经不新鲜了。
即便如此，大家都沉浸在佛法的海洋里，享受着佛法的阳光，一点不觉得苦。那时的艰辛，现在看来都是很美好的回忆。
比 留 在 羊 皮 纸 上 更 重 要
参观完博德利图书馆，我们有幸又参观了牛津大学档案馆。该馆位于五式塔的最上面两层，只能通过一个又窄又陡的螺旋式楼梯上去，从来都不对外开放。
档案馆收藏了牛津大学历来的行政管理文件。除了早期的个别珍藏品，大多数馆藏是19、20世纪的纸制文档，没有任何音频、视频，只有少许照片。
管理员给我们看了与牛津相关的最早文件——1214年教廷使节的一封信。这封信和一起荒谬的事件有关：1209年，一位牛津学生被控犯罪，当执法者找到他的住所，发现他已经逃跑，就把他的三个朋友绞死了。校方极其愤怒这一草率的法律制裁，同时按照当时的规定，大学成员不应受民法约束，因此这也被看做有意干涉校方的权利和权益。由此，一部分学者决绝地离开牛津大学，去了其他学校，一部分则在100多英里外创立了“剑桥大学”。
之后，管理员在我们的帮助下，取出一个一平米左右的方方扁扁的盒子。其下端用白细绳打了四个结，正中间一块白布盖住的地方，是一个圆印。解开绳子后，他小心地掀开盖子，里面摆放的是1636年3月3日查理斯一世发布的“大许可状”（the ‘Great Charter’ of Charles I of 3 March 1636）的第一页。
文件上面盖着一层绿色绸缎。我见后笑着说：“我们藏地也有用绸缎保护文档的习惯。看来世界不同角落的人们，不约而同采用了同样的方法。如今在藏地，这样的传统多多少少还在延续。”
绸缎下面就是“大许可状”，写在一张羊皮纸上。标题是蓝底金字，中间是清晰的黑色文字，四周是色彩鲜艳的图标。管理员介绍，这些图标，有些是基督教的一些象征，有些表示平等。整个“大许可状”只有第一页有彩图装饰，其他页都是文字。
历经了四五百年，这些文档仍然保存完好，令人惊叹。几百年前，藏地的高僧大德也曾在羊皮纸上写下珍贵的教言，如果能被这样精心留存，该是多么幸运啊。不过，他们所传授的法至今没有间断，始终有人在学修，虽然很难见到那些原稿，但其精髓已由历代大德传承下来，让无数人得到了不可思议的利益，这就是其意义所在。
否则，若只保存了文件，人的心中却未留下半点，那才是真正的遗憾。
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